博客说明

欢迎光临我的博客,因为要翻墙,在某些敏感时段,速度慢的没谱,让人很恼怒,更新上也很难说。

媒体要为泰兴幼儿园凶杀事件承担责任  

Posted by: 新月 in

    今天早上9点40左右,江苏泰兴市中心幼儿园发生凶杀案,行凶者据说是因拆迁问题迁怒社会,以杀害小孩报复社会。
    此事距离广州校园凶杀案仅仅一个月左右。
    校园凶杀事件出现后,综观媒体上的各种评述,无外乎几个方面:关注深层次社会问题,谴责伤害小学生的行为,对中国弱者欺负更弱者的悲伤。然而,这些层面的讨论即便是对的,也根本无法遏制事件的再次发生。
    社会深层问题的关注是缓不济急的问题,任何一个问题从被关注到被解决,都是靡费时日的事情,没有一年半载根本就看不出什么效果,尤其是所谓体制上问题,动起来更是盘根错节。
    人性层面的争论更是如此,数千年的进化和熏陶,养成的性格和习惯又是怎么能够那么容易改变?何况,在争议过程中表现出的无奈只会进一步增加弱者欺负弱者的行为而已。
    而仅仅针对伤害行为的谴责,也不会起到任何作用。每一个行凶者背后都有一个他人和社会所不能理解的痛苦,都有一个用正常手段无法弥补的伤害。当一个人觉得有必要通过凶杀来迁怒社会的时候,谴责只会让他更加感受到社会对他的不公和冷漠。

   对于一个成熟的媒体机制来说,当发生校园凶杀这类恶性事件的时候,媒体更需要统一口径,而不能单纯从新闻的价值来决定报道的内容和程度。当广州校园凶杀案发生的时候,媒体就应该及时邀请社会心理学或犯罪心理学方面的专家给出恰当的意见。可以说,今天泰兴的凶杀案的绝大部分责任都在于媒体。

    对这类恶性事件的报道,媒体应该注意到,任何事件都不会是孤立的事件,现在发生了,下次还可能再次发生。无论社会多么和谐,这个社会上总会有很多感受到社会不公的人,同样有很多集聚愤怒的人,同样有很多急于通过某些渠道发现愤怒的人,而媒体,不能给他们提供坏的榜样和讯息。

    所以在报道中,媒体应该严守以下几个标准:
    1、不要对行凶人表示兴趣:大凡因感觉社会不公,而对社会采取报复行为的个体,往往会有针对性地选择特定的对象,其目的在于引起社会对他的关注,越是容易引发社会震惊的事件,对行凶者来说效果越好。无论是广州的校园凶杀,还是泰兴的校园凶杀,行凶者向社会表达愤怒才是他的最终目的。当一件案件发生后,各方迅速将目光专注在行凶者身上,恰恰满足了行凶者的目的,以前从来没人关注的自己,以前从来没人注意到的自己遭受到的不公,现在都有人来关注了。

    2、不要将行凶人的问题与凶杀事件挂钩:在讨论凶杀的时候,应该就事论事,严格就凶杀的问题进行讨论,而不是将前因后果联系起来。如上文所说,有很多人对社会存在愤怒,不能让人有将愤怒和凶杀联系在一起的联想。所以,当凶杀事件发生后,媒体拼命挖掘这个人背后的故事,谈到他承受的不公,急于表达自己的社会正义感。殊不知,这让某些有类似感受和需要的人得到了合理的解释。原来他有愤怒,但是没有想过要通过杀人来发泄,现在有人告诉他已经有人这样干过了,他就更容易步其后尘。

    3、不要报道犯罪的具体细节:人们有犯罪的动机,但很多时候会因为对犯罪的无知,不知道该怎么去犯罪而作罢。在媒体报道校园凶杀案之前,我从来不知道接近学校,并在学校挥刀会是怎么个情况。但是现在媒体很详细的告诉了我,而且还告诉我,当我在校园挥刀的时候,警察、家长、老师都是无能为力的。实质上媒体在带着正义感批驳相关责任人的时候,也给潜在的犯罪者提供了详尽的作案参考。

    我们自认为自己都是正常人,所以毫不觉得这样报道有什么问题。但是对于潜在的犯罪者来说,他所攫取的信息是不一样的。当一个人自认为遭受不公待遇,并且极力在寻找向社会报复的方法的时候,你详尽地告诉他:杀小孩子可以得到社会关注,而且还会引发社会讨论很多体制上的深层次问题,并且还很容易实施。你又如何保证他不能迅速地去模仿呢?

企业的基本良心是对消费者负责  

Posted by: 新月 in

每次到了国难的时候,都会有人借机掀起一股排外的浪潮,随着近日玉树的灾祸,又一波反外企的浪潮开始涌现,各是各样批判外企没有捐款的声音不断出现,并斥之为没有良心。

我很无奈的发现,身边总是存在这么多脑细胞缺乏的人。不知从什么时候开始,在我们这神奇的国度,捐款成为介乎自愿和强制之间的模糊地带,简称之:被自愿。因为如果你不配合大家去自愿捐款,你就会视为没有良心。所以,我们的自愿是有组织的自愿,有预谋的自愿,并且对不自愿者连惩罚都设定好了。

姑且不论企业捐款的数据是否真实,显而易见,这种数据多少有些捕风捉影的谣言存在。当然,如果企业不关注社会公德、不关注社区民生,确实是缺乏责任感的表现,理当被追究责任,但对于企业不捐款就被视为缺乏良心,显然是一种预谋的攻击。

是谁在破坏环境?是谁在哄抬房价?是谁在制造销售有毒食品?是谁在粗制滥造?是谁在漠视劳动法和员工利益?是谁在勾结官府败坏政治?是谁在挑起民族情绪?...

企业连自身的基本责任都默然不顾,只知道在地震之后捐款,这根本不是发善心,而是在做戏,在扛着民族主义的大旗做戏,在侮辱消费者的智商。连近在身边的消费者的利益、环境的利益于不顾,扯那种抗震救灾的大旗,其用心可鄙,居心否测,他们不是在捐款,是在利用国难给自己做道德宣传,给自己贴上道德的光环,来遮掩他们对这个国家、消费者犯下的罪恶。

伊达政宗  

Posted by: 新月 in

智慧与仁义,何者为重?

17 岁承家督之职,主张人当与危难之中求存,为免耽于安逸,懈怠而亡,四面树敌。谋略出众,勇武异常,23岁即攻取二百五十万石领地,雄踞奥羽。奈秀吉已得天 下,召诸候之军二十万攻后北条氏,政宗迟至,然秀吉爱其才,虽愤愤然,终得免。天下大定,政宗慨然之,曰:若早生20年,当有天下。秀吉猝,家康视事,天 下中枢,归于德川。政宗观天下扰扰,诸候多有自图之心,心下窃喜。初,政宗虽暂从秀吉下位,然其图天下之心,未尝断绝,秀吉数疑之。继而事家康,仍不甘其 后,数观天下动向,欲取而代之。家康老谋,政宗无以得逞。

家康晚年,幕府初建,嗣位于嫡子秀宗。秀宗仁厚,无鬼谋之才,无王霸之术,然其 忧天下、疾民生、亲兄弟,虑天下纷乱,百姓图难,常召政宗在侧,咨以国事。家康虑时日无多,召政宗托以后事,若永安托孤例,曰:将军若可辅,请辅之,不 然,请自带之,当以天下安稳为业,膺服诸候,固不使万民再逢战乱尔。

年45岁,政宗感家康之仁义,终释取天下之心,籍其智慧,内扶领民, 外协幕府,天下人呼之曰:副将军。盖德川幕府二百余年国运,初奠之机,政宗之功不可没也。