曾经在网上看到一篇文章，是讨论宇宙的形成的，作者很显然是一位热衷于宗教的人士，并煞有介事的对流行的大爆炸理论提出了批评，认为上帝才是宇宙形成的根 本原因。从个人信仰的角度来讲，信奉什么都是无所谓的，比如我个人就是一个泛神论者，但我并不是很虔诚，多数时候也会保持个体作为的人的绝对的权力，而我 认为，一切信仰的东西，都是出于对现实的无奈而做出的权宜之计。从历史上可知，牛顿、爱因斯坦等大科学家最终居然会放弃一生所追求的科学精神，而对上帝保 持了极大的热情，并尝试用科学的手段去认证上帝的存在。科学主义者往往会感到很遗憾，或者自我认为是因为宗教的压迫或者什么东西的影响。其实我一向觉得， 牛顿与爱因斯坦这种人才是真正的学者，才算得上真正的科学精神。我们人类所拥有的很多知识都具有不确定性，比如是以我们本不是很完美的感觉为基础的，在经 过我们本不是很完美的大脑加工的 等等，所以，不断怀疑才是真正学者的风范，当然，从个人信仰的角度来讲，无论对方相信什么，我们都应该保持自己的尊重，不能因为信仰的差异而做出诛心之 论，像何祚庥之类的举着科学主义的旗帜四处攻击他人的人最多也就算得上是科学的掮客而已。说了这么多，还兼代讽刺了何祚庥，其实本来的意思仅仅是为了说 明，关于宇宙形成的理论其实到目前为止都是猜测，上帝创世说也好，大爆炸理论也好，其实也就是五十步与一百步的关系，（这个比喻不太好，但是没有认为二者 都是错误的意思，而是认为二者都不能肯定说服对方而坚定自己的正确性）。我们也知道，关于宇宙与人的本原问题，从泰勒士以来的哲学家一直争论不休，而没有 做出统一的定论，其根本的原因就在于证据上的缺乏，而我认为，这种缺乏还会很长时间的保持下去。
　　
　　从科学的角度出发，我们更愿意接受宇宙大爆炸理论，但是这种理论确实有不能令我们所理解的神秘所在。比如因能量的聚积而导致爆炸，在爆炸中产生物质。我对物理学不是很理解，仅仅限于质能变化的范畴，但是如此一来就令人费解了。我们知道一般情况下的物质变化的原理，比如纸燃烧而发出热量且留下残渣，我们知道这是因为某种化学键的断裂而导致的热量的变化，生理的运转也是如此，在这些运动中，物质与能量还是处于平行且交感的关系。但在质能变化中，物质与能量发生了变化，我想到目前为止我们还没有发现其机制。或许在目前我们还认为二者是绝对不同的两种东西，但是既然二者可以相互变化，那么似乎二者又应该有一个共同的基础。简单的说，质能变化的原理我们还没有搞清楚，而这种原理或许对我们认识意识的形成有很大的作用。我想，既然能量与质量能发生突变（至少目前我们是这么认为的），那么意识是否也是因突变产生的呢？ （我想所有喜欢寻根究底的人不会满足反映论的，那仅仅说明了一个现象，并不能解释真正的原理），就像宇宙的形成一样因能量聚积到极致然后爆炸就形成了物 质，那么意识是否也是因某种东西的发展到了极致而爆炸形成的呢？在精神分析理论中，心理能量是来源于生理能量，且一般认为一旦心理获得了能量就能主动控制 自己的能量，那么，心理能与生理能的转换又能说明什么呢？
　　
　　从目前的水准来说，我们确实无法确切得知宇宙的形成原因，所以，人们往 往喜欢借助于一些神秘的解说，从心理上来说，这并没有错，比如神学论证上帝的存在就有这样一个命题：每一种事物都有一种高级的事物在推动其运转，而这种高 级事物又有一种更高级的事物在推动其运转，那么总能找到那么一个最高级的终极事物，那个事物就是上帝，它不是由其他事物推动的，是本来就是如此的。其实， 在科学理论上，关于“本来如此”这个概念并没有被突破，只是这个本来如此的东西不再是上帝，而是规律、运动等，比如事物的运动并不是因为推力的作用，而是 一种惯性，力的作用仅仅是使事物的状态发生改变，所以牛顿等人才得出了“上帝在创世之初推动了万物的运动，然后万物就开始按照其固有的规律在自行运转，而 不再需要上帝的推力”。
　　
　　当然，比较讨巧的说法就是充分发挥我们感知觉的缺陷作为证据，宣扬我们所感知的其实是一片幻象。我想，这个理论更多时候被人误解为万物为空和陷入不可知论之中。确实，赫尔姆霍兹的“神经特 殊能”学说证明感觉印象的形成更多的依赖于感官本身的特性，但是不管怎么说，外界的刺激是不可避免的，而且，我们也不能忽视感官本身的机制到底为何。而 且，我想，赫尔姆霍兹的实验中经验的影响是不可避免的，所以视像里的东西可能跟我们真切看到的东西一样，不过肯定是有一些想象的成份。
　　
　 　说白了，宇宙本身或许就是众多杂乱的刺激，可能并没有专门的视觉或听觉刺激这样的分类，而这些分类是我们的感觉系统自行分化出来的，所以，如果我们反过 来以我们的感觉为依据认为区分外界的刺激，那么就会受到先入为主的影响。难怪很多的宗教讲究在修行时要控制自己的感官，就是欲望的影响，而主张从内心去感 受。如果你试着不用的感官去感受世界，你能体验到什么呢？什么都没有，就像我们自身不存在一样。但是如果真的认为万物为空，无论从经验生活还是从理论上来 看都是站不住脚的，如果万物为空，那么我们不是存在着吗？我们不是在满足自己的食欲吗？我们不是在运动吗？我们不是在想象吗？我们不是在感知吗？
　　
　 　所以，最终能解决这一问题的似乎只有物理学家，而不是哲学家，更不是心理学家。我们现在做出诸多关于宇宙起源的推测，仅仅是为了应急之用，一方面是为了 稍微满足一下自己的好奇心，毕竟任何人都会问这个问题，另一方面就是人文方面的作用，促使人们确立某种世界观。相信世界是虚空的，或是上帝创造的实体，或 是自然的实体，总之，其实就是多种世界观的争论，其实，这些争论对于自然科学对于宇宙的形成并没有真正的意义，但对于人文价值观念的塑造确是非常重要的证 据。