最近有机会，重新考虑了人格分裂和催眠的一些问题，总是在想，为什么一个人的人格会出现分裂，并且在催眠的状态下，我们能接触到另一层更深层次的东西，而这种东西包括我们已经忘却的记忆、情绪，或许还有另一些分裂的人格。

那么，基于我们个人的情况，是否也存在同学科建设中出现多种理论差别一样的情况呢？每一种人格或许就 代表着一种生活方式、思维作风，就像每一种心理学理论总是代表着理论家过去的一种经历和反思，我们总是习惯于用一种理论解决所有的问题，最简单的理由仍然 是这样很简单，但是当一些新的情况出现时，我们首先想到的是修改理论，就像当我们面临新的问题时，我们总是习惯于首先反思我们的做事方式和行为态度。但 是，很多时候，我们的理论固有的局限会与现实产生巨大的冲突，在这种情况下，修改理论就是不太可能的事情，此时另一种力量就会形成，也就是理论上的新的创 新。然而，对于个人来说，新的巨变总是难以承受的，就像弗洛伊德即使在后期感觉到其早期理论的缺陷，他对自己理论的修正仍然是小心谨慎的， 并且，毫不接受其他人在他的理论上发动的巨变。其实，不仅仅是弗洛伊德，几乎每一个人都会或多或少地在自己的生活中遇到这样的问题，只是有些人能够接受变 化，有些人不太容易接受变化。那么，人格上是否也有同样的状况呢？

既然意识是一种后天发展的程序，那么潜意识是什么呢？首先，潜意识或许就是资料库，可以相信的是，我们的每一种经历，不管是有没有被感知的，或是有没有被遗忘的，都在尽可能被我们的资料库所吸收。而我们的意识则会根据偶然的原因或是某种带有目的性的选择来获取他所需要的东西，来强化其本身。其次，潜意识既然能够吸收外界的信息，那么我想很可能就具有某种反应的功能，这在前一篇文章中也提到过。对于意识来说，他的反应自有他的一套体系，然而对于潜意识来说，他所作出的反映或许就是自发的，仅仅是出于某种力的原因，比如说受到打击就想反击回去，内部压力过大就想发泄出来，（关于潜意识的本质问题，我仍然感到很困惑，也许需要从物理学的发展中来阐释，或许是从哲学的发展中来阐述）

所谓的催眠，也许就是采用某种技术来释放掉人的当前意识状态，弗洛伊德认为意识是一道 阻碍我们认识心灵的墙，这个解释或许是正确的，正如一个习惯采用精神分析来治疗咨客的精神分析师突然放弃精神分析疗法一样，是相当困难的事情，然而，在这 个时候放弃或者忘记也许是首先要采用的一种态度，所以，如果对方采取一种固执的态度的话，催眠师的指令是很难发挥作用的，（然而对人身上各种信号之间的相 互影响，我仍然感到很奇妙，然而，意识对行为的影响，正如理论对我们的思维方式产生影响一样）（我想，我对催眠机制的了解还是很差的）

就先到这里吧。没有足够的基础就尝试着做一些超出能力的事情真是太有压力了。........