1.在意识状态下，潜意识不可被觉知，但对于人的言行能产生影响，这说明什么？
　　2.即使在催眠状态下，人仍具有自我保护意识，在遇到危险的时候，能够及时清醒过来，又为什么？
　　3.生理上的很多感知不能被意识觉知，这说明什么？
　　4.探究潜意识的形成，往往要追溯至于上古的遗传和幼时的经历，为什么？
　　5.某些人会形成人格分裂，发展出独立人格，为什么？
　　
　 　我认为，在研究潜意识之前，应该先搞清楚意识是什么。也许从我们的一贯的立场来看，意识是耳熟能详的非常正常而简单的东西，所以，相比之下，我们一向认 为意识是正常的，而潜意识是隐蔽的。但是这其中蕴含着一种矛盾，从感官能力方面看，很多刺激我们意识是觉察不到的，但这些刺激却实实在在对我们产生影响， 比如说紫外线，当然，不仅仅是物理刺激，也包含着形形色色的社会刺激。对于这些我们意识感知不到但却着实接受并对我们产生影响的刺激，他形成的经历被储存在什么地方？我想，正如在意识领域，我们有自己的价值挂，人生观，世界观，这些是我们可以感知到的，是可以被理性化了的。但对于那些我们没有感知到的东西来说，是否也形成了同样的标准体系呢？比如说，为什么一对男女初次见面，有些人能形成火花，而另一些人却互相排斥呢？这种感情上的选择标准真的是可以用言词来理性化的吗？所 以我认为，真正对于我们对认识潜意识产生阻碍的是因为我们站在意识的角度来看待潜意识，这正如我们从人的角度来看待人为什么产生这个问题一样，从意识的圈 子里是看不到圈子之外的潜意识的，正如从来的角度是无法探知人生的奥秘的一样。所以，我们应该从更高的地方，更广泛的地方来考察潜意识的问题。
　　
　 　当然，我们如何去确定我们感知不到的东西，这是有难度和风险的，从某种意义上来说，我们无法就此得出任何确定的结论，一切从不可知的角度来探索的东西都 只能算是实践经验，只能确定其有用性，而不能确定其真理性，所以，从意识的角度来考察潜意识，也只能走同样的道路来验证，即我们所归纳出来的东西能否在心 理治疗和咨询中产生实际的效果，我们所提出来的东西能否最大限度的包容之前的理论，能否尽可能的与我们所已知的东西协调一致。
　　
　　 如前所说，在谈论潜意识之前，我们需要先探讨一下意识。意识是否是人类所特有的？也许是的，因为在某种意义上，我们已经把意识这个词来特指人类所具有的独 特的特性，但正如智慧一样，在动物的身上，我们能够发现某些类似意识的东西。比如你对狗做出威胁性动作，他会自觉地识别出来并逃逸，从行为主义来说，这是 条件反射的结果，但是我们是否能认为这也是意识的萌芽呢？按照发展的理论，所有的事物都是从低级到高级不断发展起来的，关于意识、言语、社会等人类所特有 的东西是否也有同样的历程呢？只是我们所发现的是，这些东西并不是独立在人的发展基础上发展起来的，而人的进化与这些东西进化是同步的， 也就是说，当我们人类还是类人猿的时候，也许社会形态已经进化到如今大猩猩群体所表现出来的程度了，而语言，从动物的第一声嚎叫起，也许就在不断的发展 了。而所谓的意识，也许从动物能自觉地规避即将来到的风险时起，已经进入其初级发展阶段了。所以，这些东西的发展与人的发展是一个平行线，几乎可以看出， 在现行的物种里，意识、社会、言语等的发展呈现一种没有下限，但具有上限的趋势。也就是说，从人这一支来看，意识在这一支里逐步发展，在狗这一支里，意识 也是在逐步发展，但是其发展的高度没有达到人类的程度，但之前的发展是一致的。所以我认为，将现行的物种从低级到高级做一个详细的排列，考察其意识发展的程度，我们即能得出意识发展的过程。并且能推断出其中的局限。
　　
　　关于意识的发展，因为手头上缺少足够的资料，仅作如此的论断。但有 一点也许是确定的，即意识的作用正如科学一样，他的开始乃是为了简化某种程序，将复杂的东西归类起来，以便在未来的处理实务的过程中能更快的做出决定，比 如我们确立一种价值观，从根本上来说，也是为了简化我们判断事物时的劳动，这种作用正如当今的科学理论一样，一个事实是否正确，拿来和既知的科学理论一对 比，正误立判。而且，意识和科学一样，人类对他们的依赖导致了同样的后果，那就是简化程序的同时，忽视了很多微不足道的东西。所 以，对于人来说，当弗洛伊德发掘无意识的作用时，我们感到惊诧。而在物理学上，当测不准理论产生时，传统的经典体系也感到了惊诧。所以，所谓的意识是什 么？或许仅仅是一种物种为了认识事物而采取的一套简化标准而已。但如今，人们越来越感到，这种简化的东西存有重大的缺陷。在很多时候，也正是这种简化的手 段，令我们在即使接受到某些刺激之后，也会忽略不顾。对于石头来说，它与我们接受的刺激一样，并且也都产生了相应的反应，但是它能在最大意义上显示出它受 到了刺激，但对于人来说，一切显得非常隐蔽。